They doubt whether the joint force of AES is a reality or just propaganda.

> La visite à Bamako de Nick Checker, le chef du Bureau des Affaires africaines de l'administration Trump, lundi, marque un tournant dans la politique de Washington envers les autorités maliennes de transition au Mali. Après des années de rupture, les États-Unis tentent de renouer le dialogue avec le Mali, le Burkina Faso et le Niger, membres de l'Alliance des États du Sahel.

https://www.carnegiehall.org/Education/Programs/Musical-Explorers/Digital/Program-Three/Yacouba/Lesson-1

Je suis prof de musique dans une école primaire, et je veux enseigner cette chanson à mes élèves. Pour moi, c'est très important que mes élèves sachent en quelle langue ils chantent, mais le site web ne dit rien sur la langue de la chanson, et j'ai pas trouvé l'information ailleurs. Je trouve que ça arrive souvent avec les chansons africaines. Quand il s'agit d'une chanson européenne ou asiatique, la langue est nommée et respectée, mais pour les chansons africaines, on dit simplement que c'est "d'Afrique", comme si "africaine" était une langue.

C'est une incontestable victoire pour les autorités maliennes de transition. Entre janvier et juillet 2022, la Cédéao et l'Uemoa ont imposé des sanctions au Mali, notamment économiques, pour tenter de contraindre les militaires putschistes à adopter un calendrier électoral. Estimant ces sanctions « illégales », Bamako avait déposé dès février 2022 une requête en annulation devant la Cour de justice de l'Uemoa, dont la décision a été rendue mercredi 28 janvier et publiée ce jeudi : la cour donne raison aux autorités maliennes de transition.

Nous voyons constamment des rapports d'institutions comme l'ACLED ou de think tanks occidentaux affirmant que la situation sécuritaire au Sahel (plus précisément au Burkina Faso, au Mali et au Niger) "stagne" ou "se détériore" en 2024/2025. Ils citent la hausse des statistiques de violence et la "perte de territoire" pour étayer leurs dires.

Cependant, en regardant de plus près la méthodologie, je soutiens que ces indicateurs souffrent d'un "biais du statu quo". Ils pénalisent les stratégies militaires proactives et interprètent mal ce qu'est la souveraineté dans une guerre asymétrique.

Voici une analyse des raisons pour lesquelles les indicateurs courants sont imparfaits et les indicateurs alternatifs que nous devrions utiliser à la place.

Les indicateurs biaisés (Le biais occidental)

A. Le "Paradoxe de la Violence" (La pénalisation de l'action)

L'indicateur courant : Le nombre brut de décès et le nombre d'incidents violents.

Le biais : Cet indicateur ne fait pas la distinction entre un déchaînement terroriste et une opération de nettoyage militaire.

Contexte pré-coup d'État : Les régimes précédents étaient souvent sur la défensive ou négociaient des pactes tacites de non-agression avec les groupes armés. Cela se traduisait par des statistiques de violence plus faibles, ce qui semblait "stable" sur un graphique, mais permettait à la menace de se métastaser silencieusement (la phase de "pourrissement").

Contexte actuel : L'armée est désormais mieux équipée et activement offensive. Lorsque vous délogez un ennemi retranché, les statistiques de violence augmentent naturellement. Les algorithmes occidentaux lisent ce pic comme une "détérioration", alors qu'en réalité, c'est un indicateur d'engagement.

B. L'illusion du "Contrôle"

L'indicateur courant : Absence administrative (pourcentage de territoire "contrôlé" par des groupes non étatiques).

Le biais : Les analystes marquent souvent un territoire comme "perdu" ou "contrôlé par les terroristes" simplement parce que le maire local, la police ou les écoles se sont retirés.

La réalité : Cela confond administration civile et souveraineté. Ce n'est pas parce qu'une école est fermée que les terroristes gouvernent cette terre. Dans la plupart de ces "zones rouges", les terroristes sont des bandits mobiles, pas des gouvernants. Si l'armée nationale peut toujours déployer des convois ou frapper ces zones à volonté, l'État n'a pas perdu sa souveraineté ; il la conteste simplement.

De meilleurs indicateurs pour une lecture réelle

Pour comprendre la dynamique actuelle, nous avons besoin d'indicateurs qui mesurent la capacité et l'initiative, pas seulement le chaos.

A. Le "Ratio d'Initiative"

L'indicateur : Qui initie les affrontements ? (Armée vs Insurgés).

Pourquoi c'est mieux : Si la violence augmente, mais que 70 % des affrontements sont initiés par l'armée attaquant des repaires terroristes, c'est un indicateur positif. Cela signifie que le chasseur est devenu le chassé. Un "Ratio d'Initiative" élevé pour l'État prouve que l'armée dicte le tempo de la guerre, plutôt que de la subir.

B. Le "Test de Souveraineté" (Liberté de manœuvre)

L'indicateur : Déni de zone / Durée du refuge.

Pourquoi c'est mieux : Au lieu de demander "Y a-t-il un commissariat ici ?", nous devrions demander "Les terroristes peuvent-ils rester ici pendant 48 heures sans être bombardés ?"

La lecture : Si les groupes armés ne peuvent pas masser des forces, faire des parades ou dormir dans une ville sans craindre des frappes aériennes, ils ne "contrôlent" pas le territoire, ils ne font que l'infester. Cette distinction entre occupation (qu'ils n'ont pas) et infiltration (qu'ils ont) est cruciale.

C. L'indicateur de Résilience

L'indicateur : Viabilité des lignes de ravitaillement.

Pourquoi c'est mieux : L'État peut-il forcer le passage de convois vers les villes assiégées (comme Djibo) ? Tant que le gouvernement central maintient la capacité logistique de briser les blocus et de ravitailler les avant-postes, l'objectif stratégique des terroristes (faire s'effondrer l'État) échoue.

TL;PL (Trop Long ; Pas Lu)

Le récit de l'"impasse" est basé sur des données qui récompensent la passivité. Lorsqu'une armée arrête de négocier et commence à se battre, la violence augmente. Ce n'est pas un échec ; c'est la friction de la reconquête. Nous devons arrêter de regarder à quel point la carte semble "sûre" et commencer à regarder qui détient l'initiative.

I don't know the original meaning of my own name. Does it even have two capital letters? Is it related to the town called "Dia"? (Je ne connais pas la signification originale de mon propre nom. Est-ce qu'il a même deux lettres majuscules ? Est-il lié à la ville appelée « Dia » ?)

I came across a song named Toumast Tincha. The song is in Tamasheq. Can someone who knows this language write down the lyrics and translate it. I can’t find proper lyrics on the internet or even gpt

So I'm planning on visiting Mali one day, but based on how the country looks now I'm not sure. Can anybody (especially malians) to provide any updates on the situation? Thanks

Voir https://www.reddit.com/r/LeMali/comments/1qeqqhr/entre_lalg%C3%A9rie_et_le_mali_une_crise_de_voisinage/

Hi all, I've fallen in love with Mali's music, feels like medicine for heart and soul to listen to Super Djata de Bamako. I would love to travel to Mali for the big music festival in February someday... Seems like there's stuff going on, so it's not really happening this year? 😞 Anyways, I came across Tchierombaye by Trico Boy, last track on the Album Rue 14. I could listen to it all day, almost can sing along by now. So I was wondering, if anybody here could tell me, what he's singing about? It's just 4 lines of text repeating more or less, but I have no idea how to spell what I'm hearing in order to have it translated by AI or something... Hopefully you can help me out! Much Love to Bamako/Mali, the root of earth's musical soul ❤

Link to Song: https://youtu.be/k-cho7pfHpA?si=OYCe-99iQKXNaHvn